私はきれいごとが大嫌いです。したがってきれいごとをよく口にする人間も大
嫌いです。
きれいごとは立派な嘘です。普通の嘘よりも酷いのです。普通の嘘なら見破る
とすぐ反論できますし、騙されないように自分から逃げることもできます。し
かし、きれいごとは国家、天下、倫理、道徳などの立派な隠れ蓑の下で人の意
志をレイプする行為です。
嘘が泥棒であれば、きれいごとは強盗なのです。
私はなぜここまできれいごとを嫌うかというと、中国の文化大革命を経験した
からです。数億人が十年間にもわたってきれいごとを言い合い、人間としての
あらゆる不道徳を革命や毛沢東思想で包み込み、他人を害し、社会を害し、最
後は自分も害しました。その壮大なきれいごと社会が人間社会にもたらした壮
大な悲劇を体験したからです。
その反省からトウ小平が「事実求是」と訴え、「文革」の定説と偽善を打破し
たからこそ、私のような迫害を受けてきた人間も政府派遣の公費留学生にもな
り、皆さんの国に来てこうして日本語で皆さんと議論できるようになりました。
幸い、日本は文化大革命がありませんでした。だから日本は高度成長を成し遂
げ、世界の優等生となりアジアの奇跡と言われました。
しかし、その日本はなぜか90年代初頭から急に成長が止まり、奇跡のように20
年間にもわたってその成長を止めたのでしょうか。
いろいろな人がいろいろな角度から解説を試みているのですが、私は日本社会
が本音を言わず、きれいごとばかりにはまったのが重要な原因だと思うのです。
きれいごとを言うから本質を見失い、本質が見えなければ戦略もビジョンもあ
りえないのです。
我々の身の回りを観察してみましょう。社内会議なのに「……すべきなのでは
ないか」という人がいませんか。裁判官のように偉そうに言っていませんか。
「主語を入れて主観を入れろよ」と思いませんか。
テレビや新聞によく出る評論家を観察しましょう。昨日も一昨日もA新聞から
もBテレビからも聞いたような無難なきれいごとを言っていませんか。立派で
誰にも非難されませんが、その分つまらなくて心に残りません。
きれいごとになれた社会には評論家が大量発生します。きれいごとが武器とな
り、他人を攻撃する時も自分を防衛する時にもこれを使うのです。苦労せずき
れいごとを言っているうちに自分が偉くなる気分になり、世の中のマイナス面
は全部ほかの誰かのせいで、自分だけが正しい気分になります。実際に税金を
払う人がどんどん少なくなり、実体経済がどんどん悪くなるのです。
なぜ国債は2000兆円近くも累積されてきたのだろうか。理由はきわめて簡単で
す。払った税金より使った税金がはるかに多い人がたくさん居るからです。そ
んな人が多いほど国家が成長しなくなり、ビジョンも立てられなくなります。
そのくせに国がしっかりしないから政治家がビジョンを持たないから、我々が
頑張れない、元気がないという人々がいます。これはもう最大、最悪なきれい
ごとです。
仮に国にビジョンがなくても、それがあなたの頑張れないことと何の関係があ
るでしょうか。国のビジョンの下で頑張るのはそれこそ中国の文化大革命であ
り、日本の軍国主義ではありませんか。
きれいごとをやめないと本質が見えてきません。きれいごとをやめないと個人
が自立できません。きれいごとをやめないと日本は元気を取り戻せません。
「きれいごと」を言い合っても世の中は何一つ変わりません。
平成23年1月
宋 文洲
嫌いです。
きれいごとは立派な嘘です。普通の嘘よりも酷いのです。
とすぐ反論できますし、
かし、きれいごとは国家、天下、倫理、
志をレイプする行為です。
嘘が泥棒であれば、きれいごとは強盗なのです。
私はなぜここまできれいごとを嫌うかというと、
からです。数億人が十年間にもわたってきれいごとを言い合い、
あらゆる不道徳を革命や毛沢東思想で包み込み、他人を害し、
後は自分も害しました。
大な悲劇を体験したからです。
その反省からトウ小平が「事実求是」と訴え、「文革」
たからこそ、
り、
幸い、日本は文化大革命がありませんでした。
げ、世界の優等生となりアジアの奇跡と言われました。
しかし、その日本はなぜか90年代初頭から急に成長が止まり、
年間にもわたってその成長を止めたのでしょうか。
いろいろな人がいろいろな角度から解説を試みているのですが、
が本音を言わず、
きれいごとを言うから本質を見失い、
りえないのです。
我々の身の回りを観察してみましょう。社内会議なのに「……
ないか」という人がいませんか。
「主語を入れて主観を入れろよ」と思いませんか。
テレビや新聞によく出る評論家を観察しましょう。
もBテレビからも聞いたような無難なきれいごとを言っていません
誰にも非難されませんが、その分つまらなくて心に残りません。
きれいごとになれた社会には評論家が大量発生します。
り、他人を攻撃する時も自分を防衛する時にもこれを使うのです。
れいごとを言っているうちに自分が偉くなる気分になり、
は全部ほかの誰かのせいで、自分だけが正しい気分になります。
払う人がどんどん少なくなり、
なぜ国債は2000兆円近くも累積されてきたのだろうか。
す。
んな人が多いほど国家が成長しなくなり、
そのくせに国がしっかりしないから政治家がビジョンを持たないか
頑張れない、元気がないという人々がいます。これはもう最大、
ごとです。
仮に国にビジョンがなくても、
るでしょうか。
り、日本の軍国主義ではありませんか。
きれいごとをやめないと本質が見えてきません。
が自立できません。
「きれいごと」を言い合っても世の中は何一つ変わりません。
平成23年1月
宋 文洲
(via kml)
(kaztter2010から)
![uinyan:
on 2chan.net [ExRare]](http://img.2chan.net/b/src/1335646761972.jpg)
今からおよそ200年前、世界最大の都市といわれた江戸の町で、互いに気持ちよく暮らすために生まれた「江戸しぐさ」は、言葉遣いをとても大事にしていました。もともとが商人のしぐさなので、どんな身分の方にも失礼がなく快い言葉遣いを大切にしています。感情を逆なでするような言葉遣いは、心を乱し、いじめや争いごとをまねくため、やってはいけないしぐさとされていたのです。
江戸しぐさは生活哲学。その会話術も、今の時代に通用するものばかりです。
■戸閉め言葉
「でも」「だって」「しかし」「べつに」「そうは言っても」などと否定して、人の話を途中で遮ったり無視するような言葉で相手をシャットアウトしてしまうことから「戸閉め言葉」といいます。
人の話を最後まで聞かないことは失礼にあたり、謙虚さを大事にする江戸しぐさでは、自己中心的な人とみなされたそうです。
また、自分の話を聞いてくれない人を本能的に避けてしまうため、「戸締め言葉」は相手の言葉を受け入れないばかりか、相手の心を閉ざしてしまう言葉なのです。
■水かけ言葉
人が気持ちよく話をしているのに、「それがどうした？」と冷や水をかけるような冷たい言葉や、「そんなこと知ってるよ」と小馬鹿にしたり、けなすような言葉を「水かけ言葉」といいます。
誰とも付き合わずに暮らしていくことはできませんから、話の腰を折り、人間関係を壊すようなことは慎むべきで、たとえ自分とは縁遠い話題であっても、その場の雰囲気を壊さず聞いているのが、江戸の人々の心得とされていました。
■刺し言葉
「刺し言葉」とは、「だから？」「はーっ？」など、会話を断ち切ってしまうような言い方で人の感情を逆なでしたり、とげとげしい言葉遣いのことで、「胸刺し言葉」ともいいます。こうした言葉が出てくると、会話を続けたいという気持ちもうせてしまうでしょう。
また、「あなたが悪い！」「どうせ他人」のような、反論の余地もないような断定的な言い方も「刺し言葉」とされ、その場の雰囲気だけではなく、人間関係も壊しかねません。
■手斧言葉
手斧(ちょうな)とは、木材を粗削りするための斧のこと。「うるさい」「馬鹿野郎」「殴る」「殺す」といった乱暴な言葉遣いを「手斧言葉」といい、言ってはならない言葉の凶器とされていました。
ただし、江戸の人たちは、そんな乱暴な返答をされるようなことを自分がしたから、そのつけがまわって来たんだととらえ、「手斧言葉」は言われたほうにも非があると考えていたそうです。
江戸しぐさは生活哲学。その会話術も、今の時代に通用するものばかりです。
■戸閉め言葉
「でも」「だって」「しかし」「べつに」「そうは言っても」などと否定して、人の話を途中で遮ったり無視するような言葉で相手をシャットアウトしてしまうことから「戸閉め言葉」といいます。
人の話を最後まで聞かないことは失礼にあたり、謙虚さを大事にする江戸しぐさでは、自己中心的な人とみなされたそうです。
また、自分の話を聞いてくれない人を本能的に避けてしまうため、「戸締め言葉」は相手の言葉を受け入れないばかりか、相手の心を閉ざしてしまう言葉なのです。
■水かけ言葉
人が気持ちよく話をしているのに、「それがどうした？」と冷や水をかけるような冷たい言葉や、「そんなこと知ってるよ」と小馬鹿にしたり、けなすような言葉を「水かけ言葉」といいます。
誰とも付き合わずに暮らしていくことはできませんから、話の腰を折り、人間関係を壊すようなことは慎むべきで、たとえ自分とは縁遠い話題であっても、その場の雰囲気を壊さず聞いているのが、江戸の人々の心得とされていました。
■刺し言葉
「刺し言葉」とは、「だから？」「はーっ？」など、会話を断ち切ってしまうような言い方で人の感情を逆なでしたり、とげとげしい言葉遣いのことで、「胸刺し言葉」ともいいます。こうした言葉が出てくると、会話を続けたいという気持ちもうせてしまうでしょう。
また、「あなたが悪い！」「どうせ他人」のような、反論の余地もないような断定的な言い方も「刺し言葉」とされ、その場の雰囲気だけではなく、人間関係も壊しかねません。
■手斧言葉
手斧(ちょうな)とは、木材を粗削りするための斧のこと。「うるさい」「馬鹿野郎」「殴る」「殺す」といった乱暴な言葉遣いを「手斧言葉」といい、言ってはならない言葉の凶器とされていました。
ただし、江戸の人たちは、そんな乱暴な返答をされるようなことを自分がしたから、そのつけがまわって来たんだととらえ、「手斧言葉」は言われたほうにも非があると考えていたそうです。
思春期くらいの子は、ほんのちょっと物語が自分と重なっただけで、まるで自分だけに向けて書かれたような気持ちになる。もちろんそれは思い込みに過ぎなくて、大人になったら忘れてしまうものだけど、その瞬間の気持ちもやっぱり本物には違いない。
友だちっていうのは、毎日ご飯を一緒に食べたりとか、そういうレベルのもんじゃない。本当の友だちっていうのは、離れていたっていい、会わなくったっていいんだよ。まったく知らなくてもいい。そういうものだよ。
細野晴臣のぶんぶく茶釜 : 第9講 「友だち。」 (via dtybywl) (via taizooo) (via ak47) (via chomechome)
(via hon.jp DayWatch - 「書籍編集は単なる人力ベイジアン・フィルタ」出版社が公開した社内フロー図が作家たちの間で話題に) (via do-nothing) (via smms333) (via jan3rdmix) (via cherub69) (via gonfreak) (via shuhey)
(via hon.jp DayWatch - 「書籍編集は単なる人力ベイジアン・フィルタ」出版社が公開した社内フロー図が作家たちの間で話題に) (via do-nothing) (via smms333) (via jan3rdmix) (via cherub69) (via gonfreak) (via shuhey)
民主党政権が誕生して３年近く、さまざまな問題点が指摘されている。今日は、教育分野でどんなことが起こっているか、紹介したい。
約６０年ぶりとなった、安倍政権下での教育基本法改正では、教育の目標に「豊かな情操と道徳心を培う」や「公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養う」「伝統と文化の尊重、わが国と郷土を愛する」などと記した。
この方針に基づき、２年前に行われた小学校の教科書検定はかなり改善されたが、今年の高校の教科書検定では、いくつかの教科書会社が「先祖返り」を始めている。
例えば、慰安婦問題について。
日本政府の正式見解は「政府が発見した資料には、軍や官憲による、いわゆる強制連行を直接示す記述は見当たらない」というもので、私も首相時代に国会答弁した。中学校の教科書からは、いわゆる「従軍慰安婦」という記述は姿を消したが、今年、高校の教科書で「多数の女性を、日本軍兵士の性の相手である慰安婦として動員した」（実教出版）、「多数の女性が『慰安婦』としてかりだされた」（東京書籍）などと記載された。
自民党文教部会で、私が「どうしてこういう記述が残ったのか？」と問いただしたところ、文科省の担当者は「『動員した』は強制性を意味しない」とか「主語は必ずしも日本政府や軍ではない」と答えた。こんな詭弁を平気でいう文科省にはあきれてものが言えない。
日本の領土についても、おかしい。
沖縄・尖閣諸島も、島根県の竹島（韓国が不法占拠中）も、北方領土（ロシアが不法占拠中）も、日本政府としては「日本固有の領土」という見解であり、これは歴史的事実である。ところが、帝国書院は当初、「島根県の竹島、沖縄県の尖閣諸島については、領有権をめぐり韓国や中国との間で主張が対立している」と書いてあったのだ。これは、さすがに修正されたが、一体、どんな人物が教科書を執筆しているのか。
日本人拉致事件についても異様な記述がある。
山川出版の日本史教科書では「日朝間では日本人拉致問題が障害となって政治的交渉は頓挫している」との記載がある。これは完全に、北朝鮮や朝鮮総連の主張と一致している。拉致事件が許しがたい犯罪であり、主権・人権侵害であることが、まったく触れられていない。文科省の検定意見が付かなかったことが信じられない思いだ。
民主党の鳩山由紀夫元首相、菅直人前首相の資金管理団体が、日本人拉致事件の容疑者親族が関係する政治団体に多額の政治献金をしていたことが発覚しているが、こうした同党の姿勢が教科書検定に影響しているとすれば看過できない。
東日本大震災の被災地では、自衛隊員による救出・復旧活動が高く評価されたが、東北地方では「自衛隊は憲法違反」との記述がある教科書が１００％採択されている。この事実を、被災者の方々はどう思うだろう。
文科省や教育委員会が、改正教育基本法の精神を生かす役割を果たせないなら、新たな立法措置を考えなければならない。
約６０年ぶりとなった、安倍政権下での教育基本法改正では、教育の目標に「豊かな情操と道徳心を培う」や「公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養う」「伝統と文化の尊重、わが国と郷土を愛する」などと記した。
この方針に基づき、２年前に行われた小学校の教科書検定はかなり改善されたが、今年の高校の教科書検定では、いくつかの教科書会社が「先祖返り」を始めている。
例えば、慰安婦問題について。
日本政府の正式見解は「政府が発見した資料には、軍や官憲による、いわゆる強制連行を直接示す記述は見当たらない」というもので、私も首相時代に国会答弁した。中学校の教科書からは、いわゆる「従軍慰安婦」という記述は姿を消したが、今年、高校の教科書で「多数の女性を、日本軍兵士の性の相手である慰安婦として動員した」（実教出版）、「多数の女性が『慰安婦』としてかりだされた」（東京書籍）などと記載された。
自民党文教部会で、私が「どうしてこういう記述が残ったのか？」と問いただしたところ、文科省の担当者は「『動員した』は強制性を意味しない」とか「主語は必ずしも日本政府や軍ではない」と答えた。こんな詭弁を平気でいう文科省にはあきれてものが言えない。
日本の領土についても、おかしい。
沖縄・尖閣諸島も、島根県の竹島（韓国が不法占拠中）も、北方領土（ロシアが不法占拠中）も、日本政府としては「日本固有の領土」という見解であり、これは歴史的事実である。ところが、帝国書院は当初、「島根県の竹島、沖縄県の尖閣諸島については、領有権をめぐり韓国や中国との間で主張が対立している」と書いてあったのだ。これは、さすがに修正されたが、一体、どんな人物が教科書を執筆しているのか。
日本人拉致事件についても異様な記述がある。
山川出版の日本史教科書では「日朝間では日本人拉致問題が障害となって政治的交渉は頓挫している」との記載がある。これは完全に、北朝鮮や朝鮮総連の主張と一致している。拉致事件が許しがたい犯罪であり、主権・人権侵害であることが、まったく触れられていない。文科省の検定意見が付かなかったことが信じられない思いだ。
民主党の鳩山由紀夫元首相、菅直人前首相の資金管理団体が、日本人拉致事件の容疑者親族が関係する政治団体に多額の政治献金をしていたことが発覚しているが、こうした同党の姿勢が教科書検定に影響しているとすれば看過できない。
東日本大震災の被災地では、自衛隊員による救出・復旧活動が高く評価されたが、東北地方では「自衛隊は憲法違反」との記述がある教科書が１００％採択されている。この事実を、被災者の方々はどう思うだろう。
文科省や教育委員会が、改正教育基本法の精神を生かす役割を果たせないなら、新たな立法措置を考えなければならない。
